І отделение
Мечислав Вайнберг (1919–1996) – Сонатина для скрипки и фортепиано
I. Allegretto; II. Lento. Allegro; III. Allegro moderato
Генрих Вагнер (1922–2000) – Скерцо для фортепиано
Эди Тырманд (1917–2008) – Сюита для фортепиано
Эскиз; Скерцо; Ария; Бурлеска
ІІ отделение
Лев Абелиович (1912–1985) – «Фрески» (первая тетрадь)
«Шаги в ночи»; «Беглец»; «Скорбный час»; «Порыв»; «Тишина»; «Шествие»; «Реквием»; «Скерцо»; «Свершение»
Эди Тырманд – Соната для скрипки и фортепиано
I. Andante quasi recitando. Allegro con brio; ІІ. Andante non troppo; ІІІ. Allegro ma non troppo
Концерт камерной музыки белорусских композиторов
«С ЛЮБОВЬЮ К БЕЛАРУСИ»
Екатерина Пукст (скрипка)
Яков Немцов (фортепиано, Россия / Германия)
***
Концертная программа «С любовью к Беларуси» посвящена творчеству таких четырёх видных белорусских композиторов польско-еврейского происхождения, как Лев Абелиович, Генрих Вагнер, Мечислав Вайнберг и Эди (Эта) Тырманд. В конце 1930-х годов все они были студентами Варшавской консерватории, где их объединяла общая музыкальная среда и еврейские культурные традиции.
С началом Второй мировой войны, спасаясь от нацистского террора, они бежали в Советский Союз и нашли убежище в Минске. В то время как их семьи погибли в ходе Холокоста, сами музыканты получили значительную государственную поддержку в Беларуси, продолжили свое обучение в Минской консерватории и быстро интегрировались в местную музыкальную жизнь. Сохранились например воспоминания о том, как Эди Тырманд и Мечислав Вайнберг вместе выступали на Белорусском радио, исполняя джазовые импровизации на двух фортепиано.
Нападение Германии на СССР в 1941 году вновь изменило их судьбы: Тырманд и Вайнберг эвакуировались в Среднюю Азию, Вагнер попал в Саратов, Абелиович служил в рядах Красной Армии.
В послевоенный период Вайнберг обосновался в Москве. Остальные участники группы вернулись в Минск. Возвращение в Польшу, где не осталось ничего от их прежней жизни и где были уничтожены их родственники, было немыслимо. Многие их произведения глубоко пронизаны опытом Холокоста, бегства и изгнания, болью невосполнимых утрат, а также воспоминаниями и тоской по исчезнувшему еврейскому миру.
























